24th“大師班”日本行系列報道

活動策劃:林家陽
編輯顧問:婁永琪 喻大翔
學術指導:趙 明 諶 濤
總 主 編:喻大翔
主 編:陳慶軍 趙昆倫 高巍巍 湯翔燕
責任編輯:李 雯
編輯團隊:朱心怡 熊 妍 肖詩夢 閆 明
活動主管:張嬿雯 王亞琦
組織單位:同濟大學設計藝術研究中心
支持單位:同濟大學設計創意學院

一、睡魔與蘋果
——日本青森縣的地域文創IP演繹
撰文:陳慶軍 / 安徽大學

青森縣是日本東北部最頂端的地區,與北海道隔海相望。睡魔祭和蘋果,是青森縣著名的文化和物產品牌。在白雪皚皚的青森縣,24屆大師班從博物館到美術館,從特產館到手藝村,所到之處,皆能看見睡魔與蘋果以不同的形式出現在消費和體驗環節,時刻提醒來訪者:這里是青森。

2018年度“睡魔之家”的燈籠花車展示
攝影:陳慶軍

1.睡魔祭IP的產業延伸
睡魔祭作為日本政府指定的國家重要民俗文化遺產,每年8月份在青森舉行,吸引世界各地200萬人參加。當然,對于大師班的學員來說,只能在寒冷的冬天想象火熱的夏天街道上睡魔祭的場景,但是,從睡魔祭衍生出五花八門的文創產品和體驗活動,在青森的城市空間和街區隨處可見。

學員們在“睡魔之家”與當地睡魔文化專家進行交流
攝影:李 敏

睡魔之家實則為睡魔祭的文化博物館,它系統介紹了睡魔祭的發展歷史,通過場景、結構、材料和巨型燈籠花車等展示,系統傳播睡魔祭文化。睡魔祭的元素不僅以基礎的視覺形象廣泛使用于食品、酒水、文具等產品的包裝設計中,還延伸出燈籠、掛畫、玩具等形式多樣的文創產品。日本青森縣將睡魔祭作為地域IP,成功轉化為文化產業。

24th大師班全體學員在睡魔裝飾圖像前的合影
策劃:林家陽 / 攝影:王紅斌

2.青森蘋果的“小題大做”
如果說睡魔祭是青森縣的無形文化IP,那么青森蘋果,則是有型的特產IP。置身于青森市的任何一個購物場所,或者稍加留意身邊的城市形象傳播,都會瞥見有一顆紅蘋果安靜地對你微笑。只有在青森,你才會發現蘋果的形象張力如此豐富,單從蘋果的產品結構而言,從大小不同的蘋果,到蘋果汁、蘋果醬、蘋果干、蘋果酒、蘋果點心等,不一而足,甚至在工藝村的體驗工房中,用漆藝制作出一個個惹人喜愛的大紅蘋果。青森將蘋果“小題大做”,讓這張物產名片熠熠生輝。

青森縣蘋果產品專賣店內豐富的產品展示
攝影:陳慶軍

豐富的蘋果衍生物產品
攝影:陳慶軍

3.地域文化的文創力量
各種地域文化,歷經歲月沉淀,均會形成具有地域特色的資源,它們可能是民俗、物產、技藝等等。在謀求產業轉型升級的過程中,將傳統文化、地域文化以文創思維和策略,轉化為文化產業,進而融入到旅游、消費、體驗、傳播等活動中,對于文化的活態傳承和創新,是不可忽視的路徑。睡魔祭的文化核心,實則為民間繪畫、燈籠、紙扎等民俗工藝,融入民間傳說,節慶祭祀,以體量感、戲劇性吸引民眾參與,以文化產業和旅游產業促進區域經濟發展。這些,對希望講好中國故事的我們,值得思考和探索。

2018年度“睡魔之家”的燈籠細節展示
攝影:林家陽

二、藝術是人與自然對話的最佳語言
——訪日本東北美術館通感

撰文:程 斌 / 中國美術學院

1.日本是一個極度崇尚自然的國度
日本長期受島國經濟的影響,資源匱乏且多自然災害,在這里,無論從宗教信仰角度來看還是從人們對于周邊環境的態度來看,都是極度崇尚自然的。日本人認為自然萬物皆有神靈,寺廟門口的鳥居、廁所的御手洗神,甚至宮崎駿《千與千尋》中的白龍、青蛙、小煤球等,都可以是神靈。他們還通過文學、電影、藝術、戲劇等藝術形式嘗試與自然對話,表達對自然萬物的寄托。

美術館對面的幽靈與韓國藝術家崔正化的花瓣馬
攝影:林家陽

2.嘗試創造與自然溝通的時代語言
此次行程專訪了日本東北青森地區的十和田市立現代美術館和青森縣立美術館,更強烈的給我這種感受:這個時代的日本,藝術已經成為人與自然對話最有效的語言。數量龐大的區域性美術館,通過藝術大師作品的親和力,把人與自然有機地結合在一起。巨大幽靈就漂浮在美術館對面的大草坪上望著來來往往的人們;草間彌生的南瓜、孩子與小動物們在邊上玩耍;韓國藝術家崔正化的大花馬凝立在入口處,掙脫了美術館內的有限空間陳列,使作品因這一方天地而意境更加高遠,仿佛成為自然環境的一部分。

融入自然環境的奈良美智的作品
攝影:林家陽

美術館中的巨大人像與大師班林家陽老師
攝影:朱心怡

3.自然就是信仰,藝術就是對話
外表就是一個方盒子的青森縣立美術館主要結構都在地下,是LV御用建筑師青木淳根據史前三內丸山遺跡得來的創作靈感。館內常設奈良美智的作品,因為他是青森縣弘前市的藝術家,最令人震撼的是由奈良美智設計的一只巨大的“青森犬”。當你站在這件雕塑下面的時候,它儼然已經是自然的化身,藝術作品把自然特質形象化地表達出來。站在巨大的藝術作品下,這已經不是一只青森犬,仿佛是大地的生靈,讓你看得見摸得著,既具象又抽象地與我們對話。

青森美術館建筑的線條與青森犬寧靜佇立在雪地中
攝影:程 斌

三、彼岸之刀
撰文:陳 長 / 蘇州德馳家居用品有限公司

東京國立博物館的?刀 / 攝影:陳 長

跟隨第24屆文創教育和設計考察大師班日本之旅的腳步,在第三天參觀了夢想中的東京國立博物館。博物館藏品玲瑯滿目,最吸引我的是日本的刀,幾十把不同時代、長短不一、造型不同的刀,每一把都閃著凜冽的寒光,讓人驚嘆于鋒刃的凌厲。

菊花與刀

想起美國文化人類學家魯思·本尼迪克特創作的《菊花與刀》,日本文化有雙重性:菊花是日本皇家家徽,象征了日本人對自然的崇尚、和平的向往與美的追求;刀則是武士文化的象征,窮兵黷武、頑固好斗、忠貞服從和死不認錯也是他們的民族性格。
但躺在東京國立博物館館里排列整齊的刀具,褪去了戰火,讓我感覺從一個側面體現了日本人的精神特質:質量意識、自律意識、秩序意識、敬業意識與服務意識。

清晰準確的道路指引 / 攝影:陳 長

本次考察臨行之前,林家陽教授特地開會,對我們的行為規范、舉止細節都作了反復要求。但幾天以來,我們的表現差強人意,確實值得反思。比如餐廳用餐后沒能自覺地收拾餐具;進入酒店大堂時容易堵在入口;新干線列車的行李架上包裹玲瑯滿目卻搖搖欲墜等等。
臺灣著名作家柏楊先生以“恨鐵不成鋼”的態度,強烈批判中國人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”、“不能團結””等劣根性,雖然言辭激烈,但也真的深切感受到了柏楊先生那種愛之深、恨之切的情愫。
東京國立博物館里的鋒利之刀,時刻在警醒著我們,也時刻在提醒著我們!

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