24th“大師班”日本行系列報道

活動策劃:林家陽
編輯顧問:婁永琪 喻大翔
學術指導:趙 明 諶 濤
總 主 編:喻大翔
主 編:陳慶軍 趙昆倫 高巍巍 湯翔燕
責任編輯:李 雯
編輯團隊:肖詩夢 閆 明 朱心怡 熊 妍
活動主管:張嬿雯 王亞琦
組織單位:同濟大學設計藝術研究中心
支持單位:同濟大學設計創意學院

一、如廁之物哀
撰文:湯翔燕 / 南昌大學
攝影:湯翔燕

這幾乎是確定的,當我們提及日本的細節設計時,曾在日本走過的旅人們總會回憶起在日本如廁的時光,講述者神采奕奕,周圍眾人屏住呼吸。不得不說,每個國家、地區的廁所總有那么不一樣,但也沒有哪個國家的廁所像日本這么不一樣。

無障礙公共衛生間內一應俱全的設施

此次日本之行遇見的廁所都有足量的衛生卷紙、智能馬桶、便圈消毒液、音姬等細致入微的設計。智能馬桶能自動加熱、沖洗、烘干、抗菌、除臭,甚至能進行臀部按摩。無論何時,馬桶都會用溫暖迎接使用者,便時開啟除臭功能,便后便噴出熱水清洗,再用暖風烘干。而面對不同人群,也有不同的選項,噴出的水溜既可以調節溫度,又可以調節水流強度。而音姬更是出于對女性的關照而設計,它能模擬廁所的流水聲,以掩蓋排泄音。

公共衛生間開關門前的提醒服務設計

在廁所這一隅之地中,日本設計的細膩、溫柔、敏感纖毫畢現。而這一切也讓我想到了日本的一個重要審美意識——“物哀”。
“生前誠可憎,死后皆可愛。”《源氏物語》盡寫出美好之物,滿開的櫻花,彩色的畫卷和不盡的流年,卻最終幻滅,實在使人扼腕唏噓。日本國學大師本居宣長在他所著的《源氏物語》注釋書《源氏物語玉の小櫛》中將這一特質歸為“物哀”,將日本文學的本質歸納為“在于物哀”,這是“物哀” 一詞首次被提出。

分類細致的公共衛生間的清潔工具間

當我們提及物哀時,便不得不提起日本的宗教。佛教是“哀”的源頭,在佛教的理念里,相對于宇宙之永恒,萬物的存在總是短暫的,美好的事物極快地逝去,哀由此生,這便是物哀的第一層含義;而日本獨有的神道教促使人們感知、體察和理解自然萬物,而這便為日本人細膩、溫柔、敏感、悲愁的“物哀”審美意識提供了基礎。日本人認為,美好的事物毀滅時,美的本質才會升華與顯現,就如櫻花,倘若花開不敗,了無缺憾,沒有了屬于它的局限性,就不美了。
于是,善于物哀的日本人便一直在追尋每一個美的瞬間,追求每一份極致。
再看日本的廁所,在有著「八百萬の神」的日神,廁所也有著屬于它自己的女神,《トイレの神様》(中文名:廁所女神)這首歌便以這位美麗的女神為題,講述了歌者與奶奶的故事,長達10分鐘的彈唱結束后才發現,在撥弦的手指間,流去的并不只有時間吧。
于日本的廁所,還有一件“趣事”:調查發現在日本20歲左右的學生中,每5名中就有1名曾在廁所吃過飯,原因是他們害怕一個人吃飯,別人會認為自己沒朋友。
此時,不知你是否也會感嘆一句:あはれ(哀れ)呢?

二、東洋之調
撰文:劉莎燮 / 同濟大學設計藝術研究中心
攝影:劉莎燮

十多天的日本行,不知不覺,調教了自己的思維與行為,調整了自己的處事態度,也調動了自己的行動執行力度。
我眼中的日本人是:
步調:行車的姿勢都是小步快行。身微傾、頭略低。真有步調一致好工作的態勢。
聲調:講話的聲音都是小聲細語、柔聲暖語。能把我們的心暖化。
音調:綿軟細膩絲滑,如音樂般靈動飄逸,恰到好處而留下深刻印象。
色調:溫文而雅、嬌不奢、淡有品。
愿我們從此生活有調、人格有調、社會有調,調生活百味百態,在協調的色彩與節奏中進步。

步調:行車的姿勢都是小步快行。
身微傾、頭略低。真有步調一致好工作的態勢

聲調:講話的聲音都是小聲細語、柔聲暖語。
能把你的心暖化


色調:溫文而雅、嬌不奢、淡有品

三、坂倉建筑事務所
——將生命之力注入建筑靈魂

撰文:朱心怡 / 上海師范大學
攝影:朱心怡

1.走進坂倉建筑事務所
作者十分有幸能夠跟隨第24屆大師班走進著名的坂倉建筑事務所,低調的建筑入口讓人好奇這簡約的建筑事務所到底蘊含著多少“寶藏”。

坂倉建筑事務所入口一景

眾所周知,坂倉準三是著名的日本建筑師,他是將20世紀歐洲建筑形式和日本傳統風格相結合的先驅者之一。坂倉從東京帝國大學畢業之后留學法國,曾跟隨勒·柯布西耶工作八年,1936年他將其風格帶回日本,次年創作的法國巴黎世博會日本館成為了他的成名作和代表作。

坂倉準三

大師班學員們向事務所表達了友好之意,并贈送了特色文化禮物。事務所的田口先生向學員們詳細介紹了許多經典的建筑案例,并且為學員們解答了相關專業領域的問題。

第24屆大師班學員與坂倉建筑事務所工作人員合照

交流會上,坂倉建筑事務所展示的案例體現了卓越的設計水平,建筑與環境相互融合,強調了在建筑設計中,人與人的互動空間極為重要。無論從技術難度、設計藝術高度和綠色建筑措施方面,坂倉建筑事務所的設計精神,都非常值得探索研習。

坂倉建筑事務所交流會分享的經典建筑案例

2.坂倉建筑事務所秉持的建筑哲學
田口哲久先生向我們介紹了事務所一直延續的坂倉準三建筑哲學:建筑師比任何人都更熱愛人類,他們必須從內心深處充滿對人類的愛。無論規模大小或應用上的差異,建筑必須反映出創造它的人的意志和愿望,它必須適合建造它的地方,并帶來一切美好的事物,最重要的是:建筑物建成后的永恒力量和生命力。

交流尾聲時林家陽老師與田口先生握手,
表達期待下次再交流分享

四、隨處可見的美
——記東北藝術工科大學

撰文:盛玉雯 / 廣東建設職業技術學院
攝影:盛玉雯

“大師班”一路向北,來到了山形縣東北藝術工科大學,這是一所日本首家公設民營的私立大學,成立于1992年。據介紹這所大學在校生有2400名,其中百分之七十來自日本東北部地區,百分之二十九來自日本各地,百分之十為留學生,中國留學生有7名。學校主要以發展區域性教育為目的,有視覺傳達、建筑環境、影像、設計策劃等專業,其中最具特色的專業是社區設計專業。培養懂得體諒人與自然的“想象力”和變革社會的“創造力”,并且以活在未來的希望人才為目標。

東北藝術工科大學簡章封面

學校建校時間雖不長,但當你走進校園,就能感受到校舍整體設計有著強烈的構成感,幾何特色極其突出。

印象一:清晰的導向標識
不論是室外還是室內,視覺標識導向非常清晰,隨處可見細致的提示。這些標識通過圖形、符號、色彩進行區域劃分。導向牌的形狀基本都是方形的,這是考慮到人們在行走過程中快速瀏覽相關信息的視覺方便性。試想,如果形狀改變,意味著一行文字包含的信息量更大,眼睛要花費更多的時間閱讀;如果色彩劃分混亂,那么多數人會去詢問校內人員,這樣導向就會失去了它存在的價值。這一點,東北藝工大做得很到位。

清晰的導向標識

印象二:理性的幾何形體無處不在
勒·柯布西耶曾經說過:“幾何體是人類的一種語言。”校園的整體建筑,讓人們清晰地感受到簡單幾何形體組合帶來的構圖之美,以及外部形體所影響的空間美。當幾何形體直接應用到建筑中,影響的范圍便不只是平面視覺的,更多的是空間的。
校園多處以三角形為基本形式,這使得建筑的梁架結構非常容易實現,這樣的造型結構容易給人一種穩定的空間感受,也是最為均衡的形態展現。

幾何造型學校主體建筑

校園內的公共藝術作品

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